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章朗村位于云南省西雙版納勐?？h西定鄉(xiāng)政府南面，歷史悠久，海拔1330米，年平均氣溫21.5℃，年降水量1530mm，非常適合茶樹(shù)的種植。古茶樹(shù)種植面積達(dá)700多畝，是巴達(dá)茶山面積最大的古茶園。

(相關(guān)資料圖)

章朗是傣語(yǔ)，“章”是大象，“朗”以為凍僵，合起來(lái)就是：大象凍僵的地方。相傳大約在一千四百多年前，釋迦牟尼的弟子瑪哈烘乘坐著大象周游世界，經(jīng)過(guò)章朗時(shí)，下起了雨還夾雜著冰雹，瑪哈烘只能夜宿恩鞏跺多山，第二天發(fā)現(xiàn)白象被凍僵無(wú)法再繼續(xù)前行，為了紀(jì)念該象在傳經(jīng)路上所做的貢獻(xiàn)，瑪哈烘便賜名此地為“章朗”，章朗的歷史便由此開(kāi)啟。

章朗至今保留著較為完整的布朗族茶文化歷史遺跡：千年古寨、千年古寺、千年古井、千年茶樹(shù)、千年茶俗等等，被稱(chēng)為活化石般的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

戍樓鳴夕鼓，山寺響晨鐘。

章朗村居住著布朗族人，是西雙版納州最大的布朗族村寨，也是勐海最古老的村莊之一。

村寨的山頂矗立著一座風(fēng)格獨(dú)特的佛寺，距今已有一千三百多年的歷史。每天清晨，經(jīng)常會(huì)看到很多人提著籃子經(jīng)過(guò)村口，去寺里吟誦經(jīng)詩(shī)，為了不使寺廟染塵埃，他們會(huì)選擇把鞋整齊排放在門(mén)口狹長(zhǎng)的臺(tái)階上。殿里大家席地而坐，三五成群，待誦經(jīng)且供奉完佛爺之后，便各自回到自己的位置上，揭開(kāi)籃子上的毛巾，拿出備好的食物，開(kāi)始有說(shuō)有笑吃起了早飯。和佛爺一起用完早餐之后，村民才紛紛離開(kāi)，去處理“俗事”，布朗人的生活便是這樣淳樸：起于圣潔，歸于世俗，因而處事具有圣潔之心。

千年茶鄉(xiāng)，馨香如故。

章朗的古茶樹(shù)可以分為野生古茶樹(shù)和人工栽培古茶樹(shù)，野生古茶樹(shù)掩映在章朗村周?chē)脑忌种?，由布朗族的祖先所種植。

人們總說(shuō)章朗的茶樹(shù)是被佛光籠罩著的，佛寺旁邊就有普洱古樹(shù)茶，聆聽(tīng)者暮鼓的鐘聲。章朗的村民至今保留著一些傳統(tǒng)的習(xí)俗，比如說(shuō)“漆齒”。布朗族的老人在十四五歲的時(shí)候就開(kāi)始咀嚼栗樹(shù)嫩葉、石灰、旱煙等配置而成的“檳榔”，將牙齒染成黑色，具有防蛀牙的功效。

布朗人的一生與茶也是密不可分，茶樹(shù)是家庭財(cái)富的標(biāo)志，也是家庭收入的主要來(lái)源，布朗族在數(shù)千年的種茶、制茶的歷史中形成了獨(dú)具特色的布朗族茶習(xí)俗，延續(xù)至今。

布朗族以茶為禮，將茶制成禮品、茶請(qǐng)柬等來(lái)歡迎客人，“茶請(qǐng)柬”是傳遞布朗族社會(huì)重大信息活動(dòng)的一種重要的禮儀，凡是接到“茶請(qǐng)柬”的人必須按時(shí)參加這項(xiàng)活動(dòng)。請(qǐng)柬茶是用芭蕉葉包著一小包茶葉和兩只臘條，用竹篾困扎成的信息媒介載體。

布朗人的茶與婚俗也緊密相連：在男女雙方戀愛(ài)的階段，女孩子泡茶的濃淡代表著對(duì)對(duì)方的合意程度；茶也是布朗族男女雙方提親時(shí)必不可少的禮物之一。

茶葉最早的作用是祭祀，如今的茶葉主要功能是品飲，布朗族還依舊延續(xù)著將茶葉作為祭祀用品的習(xí)俗。