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黑色，時常以莊重、高雅、沉靜、神秘的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前，它是一個很強(qiáng)大的色彩，是宇宙的底色，也代表安寧，亦是一切的歸宿。

紫陶，是與天然陶土泥料俗稱“無色土”的礦產(chǎn)資源燒制而成的各種器皿。其中建水紫陶，與江蘇宜興紫砂陶、四川榮昌陶、廣西欽州坭興陶同被冠名為“中國四大名陶”，因為對人體有益，近年來受到人們的推崇和青睞。而當(dāng)來到建水碗窯村，細(xì)心的你會有個驚人的發(fā)現(xiàn)：復(fù)陶，正以它驕傲的姿態(tài)出現(xiàn)。若說紫陶是一個美麗的女人，而復(fù)陶應(yīng)是一個帶有高貴氣質(zhì)的貴婦，不僅有美麗的身軀，還有它高貴獨特的氣質(zhì)。

紫陶每一件成品的制作都是經(jīng)過泥料配置、煉泥、拉坯、粗修、裝飾、刻填、精修、粘接、燒制、打磨”這十道大工序，而每道大工序又含多道小工序，只有道道工序精心制作，才能完美體現(xiàn)紫陶的精髓。當(dāng)你手捧這一精心打造出的工藝品時，就像捧著自己的孩子，它是那么嬌貴和易碎，唯恐失去。看建水紫陶街上那千軍萬馬般涌現(xiàn)的紫陶作品，不得不驚嘆于建水紫陶的發(fā)展迅猛，短短十余年時間，就擁有了一千多家紫陶店鋪和工廠，每日的客流量和成交量讓建水越來越顯得雍容華貴。

了解了紫陶，你聽說過建水還有一種叫復(fù)陶的嗎？它就是2011年才開始學(xué)做紫陶的師正祥師傅發(fā)明的，在2016年申請了專利的“復(fù)陶”，為什么叫“復(fù)陶”呢？傳統(tǒng)的建水紫陶都是一次燒制成型就上市銷售，而師正祥的紫陶是經(jīng)過兩次礪石打磨、燒制而成，所以取名“建水復(fù)陶”，簡稱“復(fù)陶”。其中含有重復(fù)燒制的意思。而“復(fù)”字在中國漢字中既有復(fù)興、復(fù)活、復(fù)燒、復(fù)磨等含義，又與“佛”“福”“扶”“富”等字諧音，符合中國傳統(tǒng)文化的寓意，故師正祥師傅的復(fù)陶工藝向國家工商總局注冊了“復(fù)陶”商標(biāo)，并開始進(jìn)入規(guī)模化生產(chǎn)。

彝族的祖先是一個自古崇尚黑色的民族，黑色在彝人中不僅是一種顏色，更是一種民族精神的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)在社會的發(fā)展過程中逐步成為一種文化。師正祥師傅是彝族，也許血濃于水的民族精神讓他對紫陶的發(fā)展有了一種執(zhí)著，雖然五十歲才進(jìn)入陶藝界，但他的勤奮好學(xué)和悟性，促成了他在建水陶藝界的“大器晚成”。一個偶然的機(jī)會，師正祥在紫陶燒制過程中看著那些出爐的碎片，在心碎中突發(fā)了靈感：把紫陶工藝變成真正的藝術(shù)品，提升它的價值意義，不僅可以使用，還可以成為值得收藏的藝術(shù)品。傳統(tǒng)的紫陶雖好，但能不能讓它更好，這就得從外觀色澤、造型設(shè)計、制作工藝等上下功夫，能不能通過再次加工讓紫陶變得更完美？師正祥陷入了沉思中……

經(jīng)過無數(shù)次反復(fù)實驗與燒制，終于，黑色使這個彝族漢子擁有了成功：用紫陶成品再次加工燒制出的陶制品基本陳色為黑色，偶出高溫下的自然色彩，物件出爐后不僅色澤光亮無比，密度比重增加，抬在手中也有一種沉穩(wěn)的感覺，不易破碎。

光線的照耀下，從作品身上灼灼閃耀的光亮中，黑色體現(xiàn)了它在任何物體面前的高貴氣質(zhì)，我們終于知道了黑色的魅力，終于知道了為什么黑色能成為主導(dǎo)。

這就是“復(fù)陶”，一個彝族漢子用勤勞與智慧開創(chuàng)出的陶藝新紀(jì)元，使建水的紫陶又有了新的發(fā)展方向。這個方向，成就了師正祥師傅的成功，讓他成為一個發(fā)明家，更成就了多少人的夢想。

“復(fù)陶”，閃耀著黑色光輝的藝術(shù)品，在短短幾年的時間，就有多件作品獲得國家級、省級等多種獎項。人們都說：只要拿“復(fù)陶”作品去參賽，獎杯肯定是會有的。這就是對“復(fù)陶”最大的褒獎、認(rèn)可和肯定。愿師正祥師傅和與他一起懷揣夢想的人，在努力拼搏中，能共同擁有一份閃耀的天空。