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- 發(fā)布時間：2021-06-29 14:06:52
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泡好一杯茶，用的是水，走的是心!
沏茶人是施，品茶人是受，在施與受之間，這杯水到底有多燙，如若知道草木有情，心無掛礙，方知一二。
“少欲無為，身心自在。得失從緣，心無增減。心若輕浮時要安心向下，須知心凈則國土凈，息心即是息災(zāi)。”很早之前就聽過這句話，或許真的是契機(jī)問題，那時候只是從眼前一掃而過，并不曾對這段文字多加揣摩。隨著時間的流逝，人事滄桑，只是在宿命中一閃而過的句子愈發(fā)顯得沉重了。
心若輕浮時要安心向下。車水馬龍之間保持內(nèi)心平和，在游戲人間中去沉淀自己的那份質(zhì)樸，確實不是一件容易的事情，做人難能可貴的就是刪繁就簡。
每次泡茶的時候，師父總會說我心不安。涓涓流水之間，曾幾何時這種愜意的生活，是多少奔波人所向往的，那覺灑空靈的茶水，可以撲去奔波的滿身塵埃，還去世間那份是非的清白。每每想到此處，我也時常向內(nèi)觀照自我，尋找不安在何處。
心的凈化，一如水過濾茶的鉛華，眾生之所以不愿去觀照自我，是因為他們都在躲避心中的那份凈土，不斷地被滿身的塵埃所遮掩，所以便有煩惱。愚者往往是不了自性，不識身中凈土，怨東怨西。
而茶與水的相融就是心與我的“悟”。葉本為綠，卻因為制茶的過程中通體巨變，然后去適應(yīng)不同茶客的口味，這個適應(yīng)的過程卻能給你幾許啟發(fā)。如果你能向內(nèi)尋覓觀照，茶的色相，一如凡所有相，皆是虛妄。茶遇到水的沖泡，過濾掉人間煙火的味道，品入口中的則是云水禪心。
或許這份所謂的不安就是不能去容量和包容。在杯與壺、茶與水之間，一直流淌著一條心的河流，只要有海納百川的胸襟，壺中的世界便是乾坤。如若敬畏是與非、恩與怨、對與錯，不能以茶水相容去海納百川，壺內(nèi)的世界勢必是魚龍混雜，自然心中不安。
心若安然，是非不言，獨(dú)坐禪林道院，澄心閉目俗念都捐。古人曾說“雖不善書，而筆硯不可不精;雖不業(yè)醫(yī)，而驗方不可不存;雖不工弈，而楸枰不可不備。
真正愛茶之人也是如此，不管你是與我志同道合，還是下一刻就分道揚(yáng)鑣，既然來了，茶依舊給你滿上，這種滄海之量，不用言表盡顯心智寬廣。所以泡茶之人，在壺與杯之間的那條河流，無需驚怖，無需增減，得失從容，便會慈悲。
懂得泡茶的人從來不會說天不如人愿。上天對誰都是公平的，只有人愿永遠(yuǎn)都是缺憾的，懂得泡茶的人就會去模糊這個缺憾的界限，用禪茶之心去化解恩怨的輪廓的邊緣。水在此刻是最圓融的，這杯圓融的水，卻離不開自己那顆慈悲智慧的心去滋潤，泡茶者就是那顆常年被凈瓶水滋潤的慈悲心。
喝茶之人就是要學(xué)會樸素和包容，沏茶者的用心并不是與爾等遷就，心中有滄海之量，必然懂得求同存異。
大千世界，一杯茶由不同的人去泡，自然流露出不同的滋味，在這世間不可能事事俱全，但是往往有些人明明品出來的是糾纏的味道，卻裝作一副解脫的姿態(tài)。其實茶桌亦如道場，直心是道便在此刻體現(xiàn)，然而很多人卻在茶與水、壺與杯之間演戲。
許多人自己騙自己還覺得不夠，一定要應(yīng)和一群人被騙才心安理得。這杯茶就是讓你學(xué)會心安，不被外物所驚擾。
每個人應(yīng)該去欣賞茶的那份淡然，這杯水不管有多么的燙，都可以舒卷自如。
“褻狎易契，日流于放蕩;莊厲難親，日進(jìn)于規(guī)矩”
在我的周邊，總有輕佻隨意的人受到大家的親近，但日久之后自己便會輕佻隨意。然而莊重嚴(yán)肅的人，雖然一時難以接近，卻可以使自己時刻觀照警醒自己本分規(guī)矩。
茶與水就是如此，不管這杯水有多么的燙，茶依舊會安然地接受水的浸泡，在滾滾熱水中洗盡鉛華呈素姿。此刻對茶的浸泡，一如師父的管教，他也會用這種方法去燙你，在沖泡的清澄中除去你的濁流。
沏茶人是施，品茶人是受，在施與受之間，這杯水到底有多燙，如若知道草木有情，此刻便需要爾等去衡量。壺內(nèi)乾坤舒卷自如，心若輕浮時要安心向下。
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簡介：福鼎白茶是福建省福鼎市特產(chǎn)，中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。2004年6月，原國家質(zhì)監(jiān)總局正式批準(zhǔn)“福鼎白茶”為原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品(即地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品)。俗語說：“一年茶、三年藥、七年寶。”這說明白茶經(jīng)過陳放成為老白茶后，其藥用價值和品飲價值也更高。做白茶一定要有老白茶，成為了眾多茶商的共識，九十三度老白茶就是憑借推陳出新，優(yōu)秀的品質(zhì)在一眾老白茶品牌中脫穎而出。
